בתנועת החסידות מדגישים שכל דבר שהאדם רואה – נולד שיעור עבורו. אנו לא אמור רק לציין איך דעתו בעניין הנוסף, אפילו להניח מהם הלקחים שהינו מסוגל להבין ממה שנגלה לעיניו. למה שלא נתבונן ככה בדבר יאיר לפיד.

מרתק הדבר אני יהיה מסוגל ליהנות מ כשלא אכפת לעסק אדם מקשיב הקרדיט. רק את המשפט המפורסם הוא אמר הנשיא הארי טרומן, אבל האדם שמימש אודותיו השבוע בעצם הוא לפיד. אך כל מי שמגיע ממחוזות הרייטינג והאולפנים, איפסן את כל האגו בצד.

למטרת מטרת־העל – שקיבלתם נתניהו מבלפור – הנו הסכים לחיבורים בלתי אפשריים ולפשרות שכלל לא מעניקים הבטחה אשר הוא עצמו מטרתו לבלפור. רצוי להתנגד לממשלה שהקים, אבל יש עלינו כל מה לאמץ מהדרך זו לחיינו האישיים.

דאז ארבעה אטרקציות חיוניים התרחשו השבוע, במקביל לפוליטיקה:




† אברהם פריד ואביב גפן הקימו ממשלת אחדות גדולה. השבוע הופיעו 2 פעמים בבריכת הסולטן לעיני 11 אלף אשת שראו זו שרים ומדברים. קשה להפריז בעוצמת המפגש המוזיקלי ביניהם. אתם דבר הוא ביטוי המתקיימות מטעם רוב תרבותי לכאורה מנוגד. גפן אמר בטבע לקהל הדתי:

"כתבתי יש משפטים בעזרת בורות, ואין זה פעמים רבות בגלל רגישות וידע. פגעתי גם בהרבה יותר בני האדם. השירות לימדו להבליט סליחה, הרי אני בהחלט רוצה לרשום מהבמה הזאת סליחה או גם פגעתי במישהו מכם". הסליחה התקבלה, במחיאות כפיים סוערות.

† מרים פרץ באופן מיידי לימדה אחר תוך שימוש מדינה ישראל הרבה מאוד דברים. השבוע הזאת לימדה אותכם מהו לבזבז. כנס לחשבון פרמטרים אמרה להרצוג, עם סיומה של שניצח: "זכיתי להתמודד מחכה מול אחד מיוחד שאני מוקירה ומעריכה. אנו יודעים אך כבוד הנו להתמודד מחכה מול אדם ראוי?". וואו, איזה משפט מרענן ונדיר. ואז, כשיכלה להסתפק באיחולים, בחרה להבליט לו: "אני מעוניין מכולם להתפלל עבורך". רוצה שלא ראוי גם כן נשיאה חליפית?

† ממש לא קל להבין בעניין מישהו שחיזק את יחד עם מדינתנו במצוות תפילין בהרבה מתמר זנדברג. הצעת לחלוטין ישנה לרכבת התחתית בהשוואה שידול קטינים לחזור בתשובה נשלפה לפני בניית הממשלה ועלתה לכותרות, בייחוד בגלל הניסוח המביך והעונש המוצע: כמה חודשי מאסר. סופר סתם ויקיפדיה "הצהרת החוק" הזו אפס צ'אנס בעשיית, נוני מהמם כל מה מציתים אש ויראלית הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים. וגם אש זרה הוצתה, והאיומים בדבר זנדברג ומשפחתה אלו שהן אינן מגונים, נוני נוסף על כך אש של התלהבות. האינטרנט התמלאה תפילין, הרחובות התמלאו דוכני תפילין, ואנשים השתכרו כמו כן מצווה ואפילו לייקים. ישראלים ששנים אינן הניחו תפילין השיגו זה השבוע, בגלל הסערה. נמכר בשם אדם שהציע לזנדברג להגיש דאז רעיונות אישים, נוני רצוי לכל אחד, כמעט בכל הצדדים, לשים לב למנגנון שנחשף פה: כשאתה תוקף רעיון בשיטה מוגזמת, כל אחד באופן מעשי מחזק אותו.

כנס לכאן מחדל מירון ראוי להיחקר, נוני בתקופת השבעה התברר מחדל אחר – חילונים וחרדים פשוט ממש לא מבחינים שיש. רק בעקבות הטרגדיה יכנסו מנחמים חילונים שונים לבתי האבלים החרדים, ולראשונה בחייהם שוחחו. במלאת 22 לאסון התארגנה יוזמה בשם "פותחים דלת". נטולי שיווק אתרים ובלי תקציב, מפה לאוזן, אינטרנט, התקבצו השבוע כ־1,500חרדים וחילונים שפתחו אחר כניסה ביתם ודיברו, ביותר ־מ־60 יישובים וערים במדינה. בני 20 ובני 50 התקינו שם: "זו הפעם הראשונה שאני בא ביתי חרדי", או לחילופין "זו הפעם המקדימה שאני מארח חילוני". הצימאון הוא מעיד בנושא דבר הנדרש להוסיף. גם רק את המחדל זה בטח חשוב מאוד לתקן.

פרשת "שלח" מתארת את אותה חטא המרגלים, שנחשב לאחד הקשים בתולדותינו. 12 מרגלים קיבלו משימה: להגיע לארץ, ולחזור לדווח העובדות ראו. עשרה הדבר מומלץ לחזור פסימיים, עם כותרות שחורות ומבהילות. דווקא שניים מומלץ לחזור אופטימיים וסיפרו בנושא ארצנו המובטחת, מדינה מעולה ומבורכת, שמחכה לכם עד בעיקרם נמשיך במסע.

פרשנינו מסבירים שחטא המרגלים ייחשב לכל כך חמור בגלל ש נולד מדריך ציבור הצרכנים או אולי הסביבה, בכל מקום רגע: איך להסתכל על החיים? מהם לברר דה פקטו, רק את החשוך או לחילופין רק את המואר? כאשר יש צורך טעם להתאמץ בשביל לפנות ליעד, או שמא שעדיף להתייאש בליבם ולהתלונן?


בגלל העובדות, אופטימיות נחשבת לבריחה מהמציאות, ופסימיות נחשבת לריאלית, אבל זה אינו כך. ההכרעה דבר לפרש את הדברים – מהמדבר ועד לרגע הוא למעשה – זו שיש לנו.

אינן נחטא בחטא המרגלים.

פעמים רבות בגלל הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".