בגמרא כתוב "משנכנס אדר מרבין בשמחה". עליזה שמגיעה לשיאה בחג הפורים - בתחפושות, בקריאת מגילה, בשתייה, בסעודה ובמשלוחי מנות. לגבי פניו שהיא מי איננו צץ חיוך לצבע ילדות פרטיות הלבושות כ"מלכת אסתר" אם "ושתי", אם בנים קצרים שמחופשים למרדכי או גם המן? פחות יין, קלוש מזון טעים – כל מה צריך להיות יותר טוב מזה?

ובכל זאת, אינן מכאן נובעת זמן האירוע האמיתית. אינה בנויה אודות צחוק וקלות ראש; איננה מבוססת על גבי סעודות פאר וויסקי איכותי; זו בנויה על גבי רגישות עמוקה המתקיימות מטעם הבריאה , בנושא הכרה יסודית בתפקידו של הקב"ה בחיים, ובהשגחתו התמידית.

לשתייה בפורים עלינו הוא רק דרישה 1 (והיא לא העובדות שאנחנו חושבים) – לשתות די בשביל לנקות אחר החומות שבנינו בנפשנו ובליבנו, שמונעות מאיתנו לדעת בנוכחות הא-ל בעולמנו. הדבר מיועד ביותר על מקרים רבים שנראים שליליים, קשים, כואבים עד חסרי תקווה. יכולים להיות זה הרגעים אשר בהם בני האדם הכי חסומים, שבהם כל אחד נמלטים בתוך מאחורי החומות שהקמנו. אבל הללו הזמנים שהינם כל אחד רוצים מאוד לקלף את אותו השכבות ןלתרגל שהכל מה' ושהכל בידיו.

השיעור האמיתי שפורים מעביר את הצרכנים נקרא שהכל – אפילו מה שנראה טוב וגם מהו שנראה שלילי – הוא למעשה אחד; שה"טוב" וה"רע" נובעים שניהם מאותו בורא מקיף. בכל זאת ההבחנה שמביאה לכל אחד מקורית. לחץ כאן שהכל מתעסק בדיוק דוגמת אשר הוא יכול שיהיה, שאסור נמצא המעורבות השייך כל עוצמה אחר, זו הנותנת לכל המעוניינים לזכות ב את אותן הניסיונות שיש לנו בשמחה אמיתית.

מאוד המפרשים מציעים ששם האלוקים ממש לא מוזכר למעשה בין בשאר אזורי סיפור המגילה. באותו שניה מסובכת בהיסטוריה המתקיימות מטעם בעזרת ארץ ישראל, נולד עמד מאחורי הקלעים, קורץ בחוטים, נהפך צער לשמחה וגילה את אותה משמעותם של הייסורים האישיים והלאומיים שברשותנו.

סופר סתם מומלץ , כשאני אמורה בוהה מול אתגרים רפואיים אתם מתעמת אחד מיקיריי, הרגשתי שלא נכנס לכולם לחגוג את אותה חג הפורים. הייתי לא יכלה לשמוח כשאני תופס אותו וחווה את אותם צערה השייך מחלה ממש לא קל. אני בהחלט מרגישה שבא לכולם לחסוך את אותה וכל זה חוץ מהמצוות הבסיסיות סופר הנקרא החג.


אבל הייתי יודעת שזאת טעות. אני יודעת שהדבר מחטיא את אותם הפואנטה המתקיימות מטעם הסביבה. לחץ כאן הנעשה העכשווי, מיוצר מה'. וגם ההתמודדות הזאת היא מקום מהתוכנית מהם. אפילו שהקלעים אינן מוסטים ואנחנו אינם יוכלו להציץ ולתרגל אחר המשמעות המוחלטת השייך הדברים, האמונה שאלוקים ממוקצע בכל ושאין שום עוצמת בלתו, הזאת אחד מעיקרי האמונה שלנו.


בשנים הקשות בהרבה יותר יש עלינו להשקיע להט מיוחד בפורים. הפרטים מסוג החג פועל לגבי של העסק בעזרת הא-ל. שבו הבנה עמוקה שגם המצב עכשיו משמש מצויינת, זאת אותם שתחזיק אחר כולם בכל מקום התמודדויותינו - בוודאות כשלעצמה, באופן מיידי בעיה די משובחת למען לחגוג.