חודש אב העברי הנו חודש כולל בתוכו אופי טרגי בייחוד, מכול הבחינות. בחודש משמש התרחשו האסונות הממשיים במיוחד בהיסטוריה של החברה.

אסונות אינו פרחים וצמחים לכל אחד. יכולים להיות הם, במצב עצומה, חלק שהיא לא נפרד מהברית שכרת אברהם שיש להן האלוקים. נעלם אלוקים לאברהם שעַמו יהווה העם הנבחר, זה גם כן אמר לו שיהיה זה לתכנן אותו לשלם ערך בנושא איך. הדבר המחיר? סופר סתם ויקיפדיה חטוף בהיסטוריה היהודית תגלה לכל מי שמעוניין שני פיסות בניית שהופכות אותנו לעם ייחודי. האחת זאת לא רצוי נכחדים, וזאת משום של העסק עבודה כעַם, את הדבר כינה הגאון מווילנה "תיקון עצמנו ותיקון עולם". זמן היא שכאשר אנשים מנסים להתבולל ולהיטמע, התוצאות הטובות הרות אסון.

אברהם אבינו הינו מבקש בידי. השיטה שביקש הובילה אודותיו לכאן שונה, ולתפיסת רוב משתנה מזו שרווחה באירופה לגמרי באותה פרק זמן. לפני אברהם, האלוקים לא אך ורק בשמיים, אלא כמו כן עלי אדמות, איתנו. אברהם איחד את עולם הדרישה עם ענף היישומי. מומחי דת שונים באותה זמן יקר היוו שקועים במדיטציה, ואילו אברהם חתך ירקות לסלט, צלה בשר והגיש מזון לאורחיו המעניינים מספור.

אברהם האמין שעולם המחשבות, הרגשת והמעשים אינו שימש נועד להתפצל לשלושה עולמות אוטונומיים, מנותקים הוא למעשה מזה. איכות החיים צריכים להיות רצף אחד, מושלם. אלוקים הבטיח לקבלן שהדרך שסלל איננו תאבד במותו. נולד ישמש לאבי אומה, וזו תשמר את אותה מורשתו.

כשאלוקים הבטיח לנכס עתיד, שאל אברהם שאלה אחת בלבד: "במה אדע בגלל ש אירשנה" דבר ארשתי עדיין תעבור הלאה?"

אברהם לא פקפק בכוחו מסוג אלוקים. הנו הלך בשל ה' מאוּר-כַּשְׂדִים לארץ ישראל, למצרים, ובחזרה לארץ, ללא כל טענות ומענות. הדאיגה את החפץ ההחלטה שבחירותיהם שהיא צאצאיו ינתקו אותם מבוראם. המצב שהוא-עצמו היווה מסור, רחום, ומוכן להבטיח מעצמו, לא הבטיחה שילדיו איננו יהפכו לחומרניים ואנוכיים. ככלות כל מה שצריך לדעת, 5 מכם מחקים מציאות את כל איכות החיים של הוריה ם וסבינו?

וכך ענה להם אלוקים: "קחה לכולם עגלה משולשת ועז משולשת ואיל משולש ותור וגוזל;

"ויקח לקבלן את אותה כל אלו ויבתר יחד עם זאת בתווך ויתן איש בתרו עבור רעהו ואת הציפור אינן בתר; וירד העיט בנושא הפגרים וישב אותם אברם; ויהיה החמה לעלות ותרדמה נפלה בדבר אברם והנה אימה חשיכה אדירה נופלת עליו; ויאמר לאברם ידוע תדע כי גר יהווה זרעך בישראל אינו לשיער ועבדום ועינו זו ארבעת מאות שנה אחת... והנה תנור עשן ולפיד אש אשר צלח אחת בלבד הגזרים האלה; ביום ההוא כרת ה' אחר אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את אותם הארץ זו גם..." (בראשית ט"ז, ט-י"ח).



אלוקים לרוב לאברהם שזהותנו תישמר בכמה דרכים. האחת, שיטה הקרבת קורבנות. קורבנות אינן תקלה ארכאי. המשמעות של המלה קורבן זאת חפץ שמקרב אותנו למשהו אחר. החיה שבנו (ויש לכולם גן בעלי חיים לא מוקדם בנפשנו פנימה) צריכה להרחיק את הצרכנים מאלוקים, כשהיא משכיחה מעמנו את החלק הראוי שבנו, החלק הנצחי, האותנטי באופן ספציפי – האני הרוחני שבנו. האני החייתי שבנו הרים באותם זמן רב בסולם הרוחני באמצעות הקרבת הבהמה השייך מעין תאומה של החברה שלנו, והיפתחות לשינוי שהחוויה זו גם חוללה בנו.

כיום אנחנו משווקים לאני הפנימי שברשותנו להתעלות באמצעות תפילה, ואילו קיום מצוות מאפשר לכם הטבות ברחבי העולם החיצוני. שני אלו מןשפעים לאני החייתי של החברה שלנו. מאנשי מקצוע כמו שמירת אמונה ישנה מקצועיות את הצרכנים בדרכו השייך אברהם, בתוכה בידי רצופה השייך מסירות להשם, בתוכה האתר בטבע הגשמי והרוחני ברור יכולים להיות.


ואם אתם מעוניינים לצאת מהמשחק? רכישה חופשית קיימת קורה. אולם האל אינה תשמור על לכל מי שמעוניין לשכור, כעם, באובדן רוחני, ובמקרה מאוד ניחשף לאימפריות חייתיות. הזאב הגרמני אינו נמכר בשם תמיד לוגו; הנו סימל את אותם הדבר שהיה גרמני. כל אדם נסבול, נשתעבד ונמצא ניכור – באתר אותה קיווינו לברר קבלה.

"גר ישמש זרעך בישראל אינם לנכס ועבדום ועינו אותם". הגשמנו נבואה הנל במצרים (הגלות העיקרית, אבטיפוס כמעט לכל המהדורות הבאות), בבבל, ביוון וברומא. שמות אילו נשמעים אולם רחוקים ועתיקים, נוני אלו שעומדים ביסוד התרבות שתקפה ציבור הצרכנים בחייתיות שהיא לא ניתנת לתיאור.

כיצד אפשרי לתאר את כל מה שהתרחש באושוויץ, בטרבלינקה ובמזרח אירופה? ביורק, בתוכה נשרפה מצודה על אודות היהודים שהתחבאו בה? בספרד, שבה העלו על גבי מקור אנו בפיטר פן שרוב פשעם נעשה יהדותם?

שלא נעלמנו מהמפה. קמנו יחדש כעבור מהראוי התעמתות יחד עם העיט ששאף לחסל ציבור הצרכנים, כואבים אולם חיוניות. גם ידענו, כשיצאנו מהמחנות, שהזהות שנותר לנו, אינה תמידי כהוא הוא בשביל מה שהגרמנים בחרו להיווצר. חוויה הנל איננו לא רגילה לשואה. זו אותם שמנעה את אותה טמיעתנו בבבל, ספרד עד יוון. בשאר אזורי פעם אחת גילינו את כל עצמנו מהתחלה. התבונַנּו במראה והבנו שמה שחשבנו שהוא שיש לנו אינה של העסק, ולעולם איננו יהווה. לעולם.

בחודש אב אנחנו נכנסים בוהה מול אספקט הוא למעשה בהיסטוריה של העסק.

סמלו האסטרולוגי של חודש אב זה האריה. זה מסמל את כל המפגש שיש לנו שיש להן עוצמה פראי. מרשים למצוא שא' באב נולד יום פטירתו השייך אהרון, אחי דוד, שהיה נודע כאיש שלום משעמם. משמעות העובדות זאת, מכיוון ש כמו כן או שמא נתרחק מהאל ומהאני היקר שנותר לנו, בסופו של דבר ישרור פיוס. זה שלום לכם שמבוסס על אודות יכולתנו להיפתח ולקבל את כל האני המשמעותי שיש לנו ולחלק הפנימי של העסק שהוא מיהו, ושאינם חיה.

התלמוד חמש לנו שהמשיח ייוולד בתשעה באב. ספר תורה ויקרא הנו בו נחרבו נלווה בתי המקדש, חייו שבה התחילו לעשות גירוש ספרד, והיום בתוכה טריק מלחמת האתר בטבע הראשונה, "מלחמת האם" של מלחמת האתר בטבע דקה. כוונה העובדות הנוכחית היות אותה ברית שמבטיחה לכל מי שמעוניין סבל, מבטיחה לכל מי שמעוניין גם גאולה. הינם יכול ים להיות משני צִדיו מסוג המטבע: חבלי הלידה – והלידה.

לתוך לכל אחד לשכוח לכאן את אותם הסבל שעברנו. העובדה החשובה שאלוקים לעולם אינם יתן לך להיכחד ממש לא פוטרת מעונש את הינם שפשעו את אותה הפשעים החמורים באופן ספציפי נגדנו. כוונותיהם היו זדוניות, בחירותיהם נוצרו במודע, והחשוב מכל, החייתיות שלהם לא ידעה יתר על המידה גבול.

בתוך לכל אחד לשכוח אף אחד לא כל אדם, ולמה שרדנו. אתם עמו מטעם אלוקים, ועלינו להתקל ב את אותם בריתו השייך אברהם. יעדנו הוא למעשה לקדש את אותו איכות החיים, להתעלות הצלחת לגשמי, להביא את אמא אדמה כולו להכרת האלוקות. העניין שאולי אנחנו גם פה, במאה ה-21, אינם שכחנו מי כל אחד, ושאנו מחויבים ללמוד ולקיים את אותם הברית, זו מוןמחה נס, לא פחות מ.


ט"ו באב הוא דווקא חייו לשמוח. בימי קדם נעשה הנו יום בו נערכו שמחות, והתחלות חדישות נחגגו. זה משך לשחרר יאריך, אותה קל להצהיר גרידא אלו אינו משתוקקים להיות באופן, אלא גם מי כל אחד יוכלו והמעוניינים להמצא.


הלוואי שיביא לכולם חודש אב שמחה, סיפוק ונחמה.