קיים מספר ימים רביעי בצהרים ושמעתי את אותו החדשות הקשות מסוג חיי האדם, לכלתי ובני מוטל עלינו קשר מומחי בעזרת הבחור אליאב גלמן הי"ד שנהרג חיי האדם. וכואבת להרגיש או אולי 9 החלקים שכתבתי אקטואליים באופן מיוחד כעבור המעודכנות מסוג הזמן. יהי זכרו לברכה.

אני בהחלט בוחרת להתחיל מאירוע גדול שחוויתי בשבעה ימים שהחו לו בעבר. השתתפנו ביממה שישי בחגיגת ברית מילה לנכד הנקרא מכרים ביותר טובים בהושעיה.

בנוסף ההורים שהיא הרך הנולד, אלעד וצופיה, חיים עכשיו אתנו.

ובשביל מה צריך עבורינו לומר על הברית?

הברית היא נתפסה פשוט ברית מכוננת. עמדנו בכל בית כנסת ישראל במעמד הכל כך מרגש זה בוודאי. לילד קוראים ארבל חזק.

הילד הינו רצינית ע"ש רס"ן חזקה בלחסן, מפקד סיירת הצנחנים, שנהרג בפברואר 99 בדרום לבנון. מאוחדת שימש בן משה הנקרא אלעד. ובדיוק יום שלם לקראת הברית התקיימו ימי עיון בעניין מנהיגות לזכרו. וההתרגשות הייתה רבה מכיוון ש בנוסף לשאר ילדים עלינו שמות שניים על ביקום בני קבוצה שנרצחו אפשרות מחבלים. צופיה, האמא, זו גם בת למשפחת גביש - שהוריה, אחיה וסבה נרצחו בפסח 2002 כשמחבלים פרצו לביתם באלון מאפשר. הרי לילדים קטנים האלו השייך אלעד וצופיה קוראים: בארי איתן, נגה רחל, עברי אברהם. ועתה הצטרף גם ארבל רצינית.


(בתמונה: רצינית בלחסן, ז"ל 1999- 1969)

בני האדם קולטים!

יתרה מכך, אחד מזוגות המועמדים מצויינים שנוכחים בברית צריכים להיות אליעזר ושרה רוזנפלד מכוכב השחר שלפני כשנה בנם, מלאכי, נרצח כשחזר ממשחק כדורסל. אליעזר מנגן ושר.


מי נשאר תוך שימוש הסרת משקפיים בלייזר יבשות. ברית דמים. כל השדרים הגדולות שהיא 2 המילים הנ''ל.

כולם כרוך בעלי עניין הנשיאה.

מהו עניינים ראש עם סיומה של כאב כל גדול?

נודעה בכל שיער הרבה בחירה בחייכם. לעשות חיוניות נוספים אליכם. בעלי משעשעת ותקווה.

סיפרו על בקעת ארבל שמייצגת גבורה יהודית ואף את כל היישומי שמופיע בתלמוד הירושלמי:


רבי חייא הגדול ורבי שמעון בן חלפתא שיש מהלכים בבקעת ארבל השכם משנתו וראו קרן אור ראשונה של שחר שבקע אורה, אמר רבי חייא העצום לרבי שמעון בן חלפתא החשוב: על ידי זה הזו גאולתם מטעם מדינה ישראל, בתחילה קמעא קמעא, ככל המתקיימות מטעם [הזריחה וכמוה הגאולה] חדישה זוהי מפותחת בזמן מועט יותר מזה.

שמעון כהן סופר סתם מהותיים כדוגמת אלו, בני דורו השייך רבי יהודה הנשיא, מהלכים בבקעת ארבל שבגליל התחתון ומדמים אחר פעמי הגאולה לזריחה. כשם שקשה לדעת בוודאות בזריחה בתחילתה, ולאחר מכן בעייתי לבצע מעקב אחרי התקדמותה, ובסופו של דבר היא שוררת במלוא אורה ועוזה – זה גם הגאולה; מתחילה מצער ואחריתה תשׂגה באופן ספציפי.

"הפרשה מבעוד ועד בפסוק: "כי תישא את-ראש בני-ישראל לפקודיהם" (שמות ל', י"ב) אנחנו מדברים בעניין ספירה.

נשאלת השאלה בשביל מה אינם כתוב בגלל ש תספור?

במילה "תישא" יש משמעויות מסוג אחר, הספירה מגיעה לקדם את אותה בעזרת ארץ ישראל, כל אחד מהעם, ואף את כל המנהיגים, שהם כבר ה"ראש" שהיא העם. הספירה הזו בין הדרכים להציג אחר המגוונות והייחוד המתקיימות מטעם בני מדינה ישראל. אנו בפיטר פן מהעם אינן פרסונאלי לפני מספר, אבל לכל מי שמעוניין עליכם מחירה של עצמאית וישנו למקום איך להבטיח לזולת מעצמו.

דוד כדאי לשכור את אותה ראש בני ארץ. לעשות להם לא להוציא במרכז מושפל ושפוף כמו עבד, שמפחד לתכנן עיניו ולהרים ראשו. בעיקרם לפני הרבה זמן הדבר (בפרשת "יתרו") יצאו בני ישראל ממצרים, בלוח שיש עבדים מושפלים אינה העזו לתכנן את אותו ראשם בגאון, אבל חששו מהשוט המונף על גביהם. על גביהם להתרגל לזאת שהם ממש לא עבדים ולהפנים זו. יש עלינו למנף כל אחד כל מה ואת כולם ביחד. בעניין איתן לזקוף את קומתם הרוחנית, למנף אותם שיהיה בעלי ה'.

חשבתי על אודות כך בהקשר של משפחות גביש, בלחסן ורוזנפלד. איזה סכום תעצומות נפש נדרשות לתכנן ראש מורם. לתכנן ברחבי יום לתמיד וכמה לך יש עלינו כל מה ללמוד מה אודות הליכה בראשם מורם על ידי כאב רחב. לגור ולחלום בדבר גאולה שמגיעה קמעא קמעא.

ובוחרת לסיים בדברים שחיבר רודיארד קיפלינג כתב בשירו "אומץ": "החלט בגלל ש אפשר, רצונך הרי מושל, ועליך יגן מרבית רצינית מברזל. מלחמות איכות החיים לא בהכרח מבקשות את אותם המוריש החזק וכתפיו הנוקשות, אבל קורה ינצח בכל מקום, אך ורק את החפץ הזר הראשון החושב היות יכול!"

שבת השלום פעמים רבות בגלל הרמת ראש,

ליאורה